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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 1

    平衡。这一功法是摄取太阳光以修炼自身,其方法是面对太阳的方向来凝神静观宇宙的明点(注:其手势、坐姿等具体修法详见本节B、C部分),同时由心力发出相应的密码信息,太阳光便能源源不断地融入人体内并贮藏起来...本性和潜能,从而达到智慧充分圆满之境界。在藏族历史上有许多修待大圆满心滴功法的成功者,由于他们经过数十年以至上百年对太阳光能的丰富积蓄,生命临终时便能通过心力的调控,以信息密码激发出指令,发射出瑰丽的...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431664689.html
  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    间接破解藏民族远古历史的密码。藏民族的牦牛神圣化并予以崇奉的过程是与山神崇拜相融合的,雅拉香波山、冈底斯山、念青唐古拉山、阿尼玛卿山、年保页什则山等著名山神,化身都为白牦牛。按说,“高原之舟”牦牛作为...藏民族起源之间联系的“密码”,等待着人类学家和宗教史家的揭密。   问题是,藏民族之山神化身的白牦牛,其重点并不在牛身上,而是那个“白”字。这些有关白牦牛的传说,笔者推测,藏民族自远古以来,对于白色即...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575574927.html
  • [下]《金刚棒喝》

    眼?宣化:有五眼,不只三眼。 问:观世音菩萨的手印,与宇宙的密码是否有关的?宣化:我不懂得宇宙的密码,也不懂得观世音菩萨的手印,没法子答复你。 问:儒家所说“格物致知”,与佛教所称“格物”是否不同?...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540675659.html
  • 临终一刻的重要性

    四十六条染色体,每条染色体有六百亿个密码。连同脑部之特殊细胞,身体就像一个巨型资料库一样,储存著大量神秘的资料,包括无尽年代之进化资料及历史奥秘。  早于二千五百多年前,佛陀已揭示其中真谛,指出众生...

    罗美玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360444834.html
  • 《房山石经》一部现代版的伏藏

    www.buddhanet.com.tw/bin/030-bin.htm  前面笔者提到“莲师伏藏的发掘是分两组人马来运作的”这是一很重大的秘密,因为这两组人马分为“发掘伏藏的人”与“译出伏藏中的密码...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071148943.html
  • 佛教与文学的邂逅──佛教文学之研究

    误走妖魔而下凡扰乱的三十六天罡,七十二地煞星。这也是做为全篇小说的楔子,暗喻水浒英雄的生命特质与宿命。因此,此类的“前世今生”的情节架构,是做为小说叙述脉络的密码,具有隐喻的作用,对小说叙事学而言,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073148989.html
  • 贪妒的病理分析──心理分析与佛法十二因缘的比较(上)

    只不过在表达其间误差极小而已。  基于这个止观体验,十二因缘指出,“行缘识”,这个“行”就是无始劫来的习气烙印有基因蓝图的密码,也就是佛洛伊德所强调的“无意识”或“生命本能”。  意识的作用  传统...

    张大卿

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  • 诸佛音声海 持咒

    。普庵祖师便是南宋时得道的一位大祖师,他悟道之后,说出普庵咒,声音非常和谐好听,这是要八地以上菩萨才能做到。佛菩萨说咒,犹如他们成立了一个专门与众生联络通讯的电台,自由收发信息。咒语就是信号密码,发出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482153601.html
  • 从潜意识到阿赖耶识

    完全了解这一结构变化的详细过程,人类终究会有一天可以明确地解释人的社会行为是怎样改变生理遗传基因密码的。无论如何,目前可以肯定的是:人类的社会积累必然在意识中留下过痕迹,必然对人类意识的形成、发展和...

    梁劲泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390969520.html
  • 我看中国雕塑艺术的风格特质

    向、背的认识,此中有许多令人费解的密码。但从云雷纹、凤鸟纹、饕餮纹,可以显而易见抽象风形成的原型。   其恰如司空图所言:“俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。”(《二十四诗品》)   三、秦俑...

    吴为山

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151371211.html